今日大暑： 万物各争其时，众生各安其命
今日大暑，也是中伏第一天。
大暑是二十四节气中的第十二个，一年过半酷暑至。
大暑在小暑之后，是夏季的最后一个节气，是盛夏的最后辉煌。
《二十四节气解》：“大暑，乃炎热之极也。”
大暑正值“三伏天”里的“中伏”，是一年中最热的时期。
大暑在十二消息卦里属于遁卦，不管是“遁”，还是“伏”，都有退让的意思。
春生，夏长，秋收，冬藏。夏天主生发、生长，夏天这场热烈的、豪华的传奇，要在大暑这里安静地、优雅地退场。
如今大暑有情有意地醒着，它用自己独特的物语，为我们讲述着生命的真谛，生活的哲理。
万物各争其时
谚语说：“小暑大暑，上蒸下煮。”
“暑”这个字，上面的“日”是烈日当空，赤日炎炎；下面的“者”就是“煮”的本字。
“暑”的意思是天热如煮，古人把天气热到极点称之为“暑”，那么“大暑”就是最热，气温最高，天地间热气蒸腾，犹如蒸笼。
《管子》：“大暑至，万物荣华。”
大暑孕育着成熟，万物感暑气而奋发，在自然天地里各争其时，野蛮生长，展示生命的丰盛、辉煌和多姿多彩，一如这个季节琳琅满目的瓜果。
大暑，就是生长的奔赴、生机的大成、生命的朝圣。
谚语说：“大暑无酷热，五谷多不结。”
大暑时的高温本是正常的气候现象。如果此时没有充足的光照，气温偏低，那么水稻、棉花等喜热作物的生长就会受到影响，秋后也就很难见到“稻谷金浪翻滚，棉花白云朵朵”的景象。
暑热让我们很无奈，但是，“人在屋里热得燥，稻在田里哈哈笑”，生机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。
也许我们眼里的大暑就是湿热蒸煮，但其实在湿热的背后，是人们在酷热下的一种修行。
人生要面对生活的纷繁复杂，要不断接受考验，三伏天就是对人的一种考验。
追求舒适与安逸是人的一大弱点，在舒适与安逸中，会忘记其中潜伏的隐患。
人之于自然，也许还是顺应最好。无论好的坏的，都有它天地循环的道理。
在炎炎夏日中，不要总是待在空调房里，适当出出汗，对调整身体机能，提高适应能力大有好处。
顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，心静自然凉！
远方无涉，近处无忧，心无所怨，身有所寄，即是安适。
只一心去做自己喜欢的事，岁月静好，浅笑安然，便不失为最好的消夏。
大暑荷香浓，盛夏心且静。
找一段闲适的时光，邀请三两个好友，沏几杯消暑的茶饮，你看，门前有花影；你听，窗下有清风！
众生各安其命
大暑有三候：一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。
萤火虫分水生与陆生两种。陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时节，萤火虫卵化而出，古人误以为萤火虫是腐草变化成的。
《红楼梦》里提到一个字谜，谜面是“萤”，谜底是“花”，说的就是萤是草化的，“草”加“化”就是“花”字。
腐草为萤，是古老中国的一个美丽传说。
草是世界上极普通极渺小的生命，它有着一岁一枯荣的命运安排，在古人的诗意想象中，它化为萤火虫，又延续了一段美丽的生命。
而萤火虫也只有20多天的寿命，夏末初秋以后，依然只会剩残骸葬于枯草，等待来年再次腐朽重生。
不执于生，不怨于死，轮回的，只是生命的光。
一切渴望，恋慕，一切光明的，美满的结局都要付出代价。或许这代价正是粉身碎骨万劫不复，但人生没有对错，只有值得不值得。
“土润溽暑”，溽是湿的意思，湿气浓重，气候闷热。因为湿气积聚而招致大雨滂沱，所以三候“大雨时行”。
在中国传统的五行学说里，春、夏、秋、冬四季依次对应五行中的东方木、南方火、西方金、北方水。
从冬到春，从春到夏，从秋到冬，就是水生木，木生火，金生水，唯有从夏到秋特殊，变成了“火克金”。
古人认为从夏到秋是一个艰难的过程，秋被夏压制着，“土润溽暑”致使秋天不敢露头，需要潜伏一段时间，
白居易诗云：“金火不相待，炎凉雨中变。”
在夏秋金火搏斗的过程中，“大雨时行”起到了水克制火的作用，从而引出了秋天，大暑之后就是立秋了。
大暑如同人到中年，感悟到了命运的玄机：
巅峰之后要懂得收敛、退让，明白过犹不及的道理：缺憾才是一种圆满。
曾经丰盛的生命终有一天将走向荒芜，青春也要寂寂无声地落下帷幕，就像土墙头上的青苔，在雨季过后，在风沙中变得干瘪憔悴。
各安其命是众生的归宿，开到荼蘼花事了，一切终归于苍茫。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，众生自当各安其命。
各安其命，应该是对生命历程的坦然接受，不盛大，也不浩荡，却有一种荣华之后的淡然。
活色生香的盛夏充满诗情画意，“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，然而盛夏短暂，流光易逝，绿肥红瘦，应该倍加珍惜！
